鼎玉龟符

释义

旧指传国之宝及受命之符箓。

出处

清·叶廷琯《海录碎事·帝王上》干戈揖让取之也殊途，鼎玉龟符成之也一致。”

解读

典故讲解

“鼎玉龟符”并非来自单一史实传说，而是将古代标志政权合法性的重器并置为词。“鼎”相传为夏禹所铸九鼎，自商周以来便是国家最高权力的象征；“玉”指帝王玺印、礼玉，代表册命与威权；“龟符”则是隋唐盛行的龟形符节，用于调兵、授官与身份证明。三者合一，构成“传国之宝”与“受命之符箓”的集合。清代叶廷琯在《海录碎事·帝王上》中写道：“干戈揖让取之也殊途，鼎玉龟符成之也一致。”意谓凭借战争或凭借禅让取得天下，路径虽各不相同，最终却都要以鼎、玉、龟符这类信物来确认政权传承的一致性与合法性。成语由此从具体器物组合升华为正统王权的象征，语义庄重，多用于书面、史论或评论语境。由于此语产生较晚，未见系统的典故传说，其意义主要由构词逻辑与典籍用例共同凝聚；使用时重在强调器物背后所承载的政治合法性，而非器物本身的材质价值。

例句

• 历史学家指出，鼎玉龟符象征的是政权合法性的最终确认。
• 这篇论文分析了鼎玉龟符在古代政治仪式中的特殊意义。
• 历代帝王皆重视鼎玉龟符，视其为受命于天的凭证。
• 他收藏的古物虽多，却难与象征王权的鼎玉龟符相提并论。
• 考古新发现为我们理解鼎玉龟符的文化内涵提供了线索。