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结绳而治

jié shéng ér zhì

成语

释义

原指上古没有文字,用结绳记事的方法治理天下◇也指社会清平,不用法律治国的空想。

出处

《周易·系辞下》上古结绳而治,后世圣人易之以书契。”

造句

  • 曹蜍、李志虽见在,厌厌如九泉下人,人皆如此,便可~。★南朝·宋·刘义庆《世说新语·品藻》

解读

典故讲解

《周易·系辞下》载:'上古结绳而治,后世圣人易之以书契。'远古尚无文字,先民遇大事则结大绳之结,小事则结小结,以绳结数量、大小、位置记录政令、契约与往事,部落据此治理事务,是为'结绳而治'。后来文字兴起,书契取代绳结,此语遂有两层含义:一是追述文明初朴的记事方式;二是借以形容政令简素、民风淳厚,不必依赖严刑峻法即可自治的理想状态。它既含对上古质朴的追怀,也隐含对后世法令繁苛的反思。

例句

  • 他向往结绳而治的简朴时代,认为制度应回归人本。
  • 这部小说描绘了一个结绳而治、人人守信的乌托邦社会。
  • 在信息爆炸的今天,结绳而治的设想显然已不合时宜。

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