开元年间，王维游长安子午谷香积寺而作，一首寻寺诗写出深山禅境。「不知香积寺，数里入云峰」，起句妙在「不知」：不知道香积寺在哪里，入山数里已在白云深处——寻寺而不识寺，先写山之深；「入云峰」三字，人未到寺，已在天上。颔联「古木无人径，深山何处钟」，古木参天没有人的路径，深山之中不知从何处传来钟声——径无一人，钟有一声，钟声是引路者，也是空山的回声定位；「何处」二字写尽深山的方位迷失与听觉导航。颈联是名句：「泉声咽危石，日色冷青松」——泉水流过危石，声音呜咽；日色照上青松，竟带寒意。「咽」字让水有了情绪，「冷」字让光有了温度（负温度）——通感之用，泉声之涩与日色之寒，把深山的幽静写成生理体验。尾联「薄暮空潭曲，安禅制毒龙」，傍晚在空寂的潭边，安禅的定力制伏了毒龙（心中妄念）——以佛典收束，一路寻寺原来是寻心，山水之幽深恰是心寂的外化。